2020年洛阳宝山陵园推出佛事超度服务弘善济危

2020年的一场疫情让人们有了深刻思考，作为普通人应该怎样善待众生？怎样反思过往？怎样减少罪恶造成的反噬？洛阳宝山陵园推出佛事超度服务，由特聘请佛教居士林常居士（法号印玉）亲为主持，大德弘善，福济众生。

人死之后的生命主体，称为亡灵。佛教看凡界的众生，共分为天，人，阿修罗，饿鬼，畜牲，地狱六大类，在此六类之中生来死去，又死去生来，称为六道轮回。所以人死之后，仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。

普通人死后，罪大恶极的人立即下地狱；善功极多的人立即生天界，而除此两种之外的更多人并不能够立即转生。未转生的亡灵，并不就是鬼，这在佛教称为“中有身”或名“中阴身”，即是在死后至转生过程间的一种身体，这个中阴身，往往就被一般人误称为鬼魂，其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质，并不是鬼魂。

中阴身的时间，通常是四十九日，在此期间等待转生机缘的成熟。所以，人死之后的七个七期之中，亲友们为他做佛事，有很大的效用。若以亡者在生时最心爱的财物，供施佛教，救济贫病，亡者即可因此而投生更好的去处。如果此人生前多做恶事，也可通过超度使其感受佛意，当下悔过，立意向善，为其减些灾厄和转生的痛苦。所以说超度在佛教里意义重大。

正常人在亡故后，亲属子女念佛，诵经，或者请法师居士做佛事，均会提升亡灵往生善道。洛阳宝山陵园推出超度服务，请大德之士为逝者做大佛事，让亲人死后早登极乐，往生无痛苦。

洛阳宝山陵园佛事超度服务流程

1，立佛相　立亡人往生牌位

2，供品，香，灯烛，果品，水杯。

3，请法师，居士入位。

　　上香，亡人子女亲属参加。

　　诵经，念佛。

4，送亡人至福地。

5，洒净佛事， 安放亡人

6，上供，焚金

7，佛前回向仪式。

8，结束。

洛阳宝山陵园佛事超度服务适用范围

1，已经安放入葬的，可以七七超度、周年超度，生日，忌日诵经，念佛超度。

2，祈福佛事　公司，企业，个人、门店开业，转运，洒净，开光。

3，子女，老人生日，求学，祈福佛事。

4 ,   客庭、办公室、门店，以书法佛经消灾、转运。

洛阳宝山陵园佛事超度服务多种规格，有无偿提供和有偿服务，详询13938816917