在中原地区，人去世了买寿衣还多是传统风格的。男女都是唐装，冬夏都穿棉的，而且还都有很多套。近代的寿衣也流行男穿中山装，女人穿清代古装。更有新的寿衣风格出现，这满大街的汉服闪耀，人去世后可不可以穿汉服？我觉得没啥不可。现代人去世穿什么寿衣不是可以自己决定吗？讲究的人就穿双面呢，穿现代时尚的服装，只是火化的时候要记着有的材质燃烧不尽，会和骨头连在一起，得提前去除。还有那些个不绑腿、口含玉之类的规...
清明前后。到洛阳凤凰山纪念园参观游览的人络绎不绝，一辆辆观光车自下而上盘旋在环山道上，人们看着满山的春光烂漫，遍野芳菲，这哪里是选墓，分明就是在春光里出游采青嘛！很多客户提议，这样好的环境，生前一起出游，百年之后能否共伴？有么有什么忌讳，都有哪些人可以安葬在一起？在传统意义里，安葬在一起就只能是家族直系亲属，安葬在一起的方式也是以家庭墓的形式，家庭墓型多为一体墓穴，一块主碑，下面分几代。现在...
一年一度清明到，我们心心念念要在春和景明时踏青上坟，给逝去的亲人扫墓祭祀，慰藉在天之灵。清明扫墓要带什么？要摆什么供品？现在扫墓都会带带束鲜花，还会摆放亲人喜欢的食品供果。你知道上坟摆供哪些水果不能用要避讳吗？洛阳九皇仙府陵园为你解读：1、寓意不好的水果因为梨跟离同音，古人认为梨即离，是分离、分开的含义，扫墓带梨的话表示要跟先人分离隔绝，亲人已离开本来就很想念，再拿梨来祭祀心情会变沉重，本来...
在你眼里，父母永远都那么硬朗，从不需要你的付出；在你的意识里，父母从不牵绊你的挂念；可是有一天，在你的不在意中，在你忙于工作忙于赚钱忙于生活中，父母就无声无息地离去。留下锥心刺骨的痛苦和遗憾。这样的事情每天都在发生，洛阳南山陵园提醒你关爱父母家人，人将离世、人临终前这些细节可以透视，你得用点心了！1、对食物和水的需求减少临终阶段，老人大多饱受病魔的折磨，所以身体各项机能锐降，吞咽功能差、胃肠...
最近特殊时期，家人离世不能立即送往殡仪馆，或者联系殡仪馆需要排队等候多日。遗体在家如何妥善保存？本文为大家推荐普通家庭如何在室内保存逝者遗体的八个要点：01首先开低空调温度，保持室内温度越低越好，低温可延缓遗体腐烂速度。使用单独房间安置遗体**。房间需要适当开窗通风。02不要在遗体身上盖厚重的保暖物品，热量会使遗体加速腐烂。如需使用，尽量使用全新的薄凉被。03保持遗体面部干爽洁净，如有呕吐物...
祭扫礼仪承载着孝亲敬祖、慎终追远等传统文化价值，是精神传承的重要载体。加强殡葬礼仪建设，挖掘和承接传统优秀殡葬文化精髓，推动殡葬移风易俗，以礼化俗，将对殡葬改革产生重要影响。近年来敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、网络祭扫快速发展，文明祭扫、低碳祭扫渐成主流。日前，《上海文明祭扫礼仪指引》正式发布，这是国内殡葬行业首个殡葬礼仪方面的指引，对于祭扫礼仪制定具有借鉴启发意义。洛阳九皇仙府陵园组织员工...
现代祭祀既是一种追思，更是固本。通过祭祀来获得神明或祖先的指引，并且把这种信仰生生不息地传承给子孙后代。祭祀的本质是精神，看似民俗，实则是人们心中的情感与理想，是应该遵循的道德规范、审美标准、民族气质，更是坚守和弘扬文化传承。祭祖祭祀需要有仪式感，亲力亲为亲身参与，通过基本礼法来表达对先祖的的敬畏和礼敬。九皇仙府陵园倡导祭祖要六敬，在殡葬专题培训中特别提出过代祭的规范：**，行为有敬。祭祖时...
中国传统文化是很注重祭祖的，清明上坟祭祖是全世界华人大规模的祭祖日，民间有清明上坟“上单不上双”的说法，这是啥意思？九皇仙府陵园殡葬专题为大家普及。历史发展到现在，老祖宗一直把万物分成两个方面。比如天是阳、地是阴；日是阳、月是阴；单是阳、双是阴；男为阳、女为阴等等。阴阳之间相互交错、交融，最终形成了万物，我们也正是万物中的一份子，当然也必须保持阴阳平衡。老祖宗在离去之后，去往了另一个世界，自...
临终期一般为10-14天（有时候可以短到24小时）。在这一阶段，医生的工作应该从“帮助病人恢复健康”转向“减轻痛苦”。 我们自己认为的正确的护理方式往往并不能缓解病人的痛苦，不是科学的，本篇九皇仙府陵园为大家解读临终期的科学护理方式。 一、体温低并不需要加盖被褥 临终病人常处于脱水状态，吞咽出现困难，周围循环的血液量锐减，所以病人的皮肤又湿又冷，摸上去凉凉...
在治丧过程中，悼念礼仪也非常重要。生者对死者的哀悼行为和规矩必要遵从一定的规范，九皇仙府陵园殡葬礼仪对此做出了编辑，供大家参考：报丧用发信号(电话、短信)的形式，把逝者去世的消息，传达给亲朋和村里人，即使亲友已知道消息，也要照例前去报丧。入殓即把死者装进棺材，又叫"入棺”、“入木”等，入殓时，要由死者的儿子抱尸入棺。入殓时忌讳泪洒尸身、入殓前后忌讳猫/狗接近尸体、入殓棺材忌讳用柳木。守灵古人...
疫情之下要求从简治丧，当下的殡葬礼仪和文化要更多表现出纾解家属的哀伤，要怎样处置尸体与安顿亡魂，才能体现这种理念呢？九皇仙府陵园殡葬文化专版解读：沐浴更衣生命垂危之际，亲人要为其沐浴更衣，俗称“穿衣裳”。如果死者为男性，通常由儿子给穿衣服;如果死者为女性，则由女儿给穿衣服。送魂人死亡后，要离开肉体。但是茫茫的阴间，从哪里走呢?于是下一个程序就是由活着的人来给他"指路”。”指路"就是为鬼魂指引...
新时代新风尚，清明扫墓用鲜花水果代替纸钱纸扎，文明绿色，已经为越来越多的人接受。清明扫墓适合用哪些花呢？九皇仙府陵园建议，扫墓悼念用花，色彩要素淡，以白色为主，黄色为辅，点缀以紫色。常用的有马蹄莲、康乃馨、菊花、玫瑰、百合、勿忘我等。九皇仙府陵园清明扫墓选花指南——白菊花花语：高洁、高尚适用人群：亲人朋友均可建议组合：黄菊花、扶郎花高洁清秀的神韵寓意着高尚纯洁的品格，白色的菊花代表着对逝去者...
一、新坟祭拜的时间选择：1、请专业风水师或择日师选择合适的黄道吉日，依当地风俗习惯进行祭拜。2、按民间习俗，祭扫未满三年的新坟要在春社日之前进行。给去世不到三年的人祭扫，一般不叫扫墓，叫挂社。从宋代起，以立春后第五个戊日为社日，比如：2021年立春是2月3日，**个戊日是2月9日，第二个戊日是2月19日，第三个戊日是3月1日，第四个戊日是3月11日，第五个戊日是3月21日戊辰日。也就是说20...
人的临终时刻，需要的是人性的关爱，亲情的抚慰。殡葬业开展生命文化教育是一项行业功能拓展、文化创新的业务活动。殡葬业运用自身资源搜集、整理、创新创造的生命文化成果，开展生命文化教育，具有显明的行业特色和巨大优势。教育的对象既是临终的人，更多的是指向临终者身边的守护者。进行教育的主题是真情抚慰，让他们更多地懂得临终关怀的理念和方法是有益的。凤凰山纪念园白事管家把临终关怀纳入一条龙服务的范畴，打造...
现在国家的殡葬改革倡导火化，农村和城市的人去世了都要火化，但是城里人火化之后在殡仪馆举行悼念仪式，农村人则要举行一些仪式，一般来说中原农村办丧事要经过以下15个程序：一，烧倒头纸在农村，谁家要有老人去世了以后，家里的后辈要将去世的老人，双脚朝里头朝外的放入堂屋内，然后在床前放一个“老盆”，接着孝子和娘家人前来烧纸，而且必须在“老盆”里烧，农民称这个程序是“烧倒头纸”。二，报庙在农村，谁家要有...
从1982年我国**代82B型燃油式火化机在沈阳问世到今天，风云变幻的四十年里，行业科技产品的一次次更新迭代，恰是行业科技变迁与发展的缩影。四十年光阴，殡葬业经历了多个重大发展节点，也迎来一次次工业的变革与科技的跃迁。从传统的烧纸祭祀到互联网云祭奠；从墓碑葬式到多元化生态节地葬，从行业协会的创立到国际殡葬设备用品博览会上的深度交流合作……四十年弹指一挥间，殡葬业旧貌换新颜。科技的发展为殡葬业...
十月一，送寒衣。每年农历十月初一，是我国传统的祭祀节日——寒衣节。让我们一起为逝去的亲人点一盏心灯，寄托无尽的哀思与怀念，祈求家族兴旺、子孙平安。今日寒衣节，点燃蜡烛，闭上眼睛，低下头，双手合十，让我们深切的缅怀我们远在天堂的亲人，祝福你们一切安好。寒衣节，捎去对逝去亲人的思念，捎去想对他们说的话语，捎去对子孙祈祷的心愿，捎去那些纷飞的祝福和梦靥。寒衣节来到，逝去的亲人啊，愿你们一切都好！一...
父母祖辈去世之后都保留有遗像，遗像都放在哪里了呢？很多人都挂在客厅或者卧室墙壁上，逢年过节都要供奉祭祀。孝顺先人长辈无可厚非，也是给孩子树立榜样，但是这样放置遗像正确合适吗？祖辈先人都是至亲，他们也希望后代平安幸福，而不是天天看着他们的照片睹物思人，伤心悲痛。对至亲的思念应该放在心里。遗像也不适合放在卧室客厅，也不适合放在不住人的杂物间。你是放在哪里的？家中去世先人的遗像应该放置的地方一、挂...
古人有个说法：人生七十三、八十四阎王不叫自己去。七十三、八十四为啥被称为寿命之坎？过了这道门坎约有半数以上的人，即使还能活在世上，但多有病痛在身。《黄帝内经》：“人尽其天年，度百岁乃去。”中医认为人的天赋的寿命，叫“天年”。其具体数目是两个甲子：一百二十岁。不到六十岁，那都叫“夭”，夭折的“夭”。过了一甲子，叫“一寿”。我们说这个人夭折了，就没过到六十岁，没达天年的一半。什么叫折呢？如按天年...
生老病死是自然现象，豁达的人总能坦然面对死亡，不幸降临时也能把控好情绪，井然有序处理后事。家里老人年纪大了，要考虑为老人准备百年后的大事。都有哪些事项呢？洛阳首阳古园整理如下：一、提前准备寿衣。寿衣并非晦气不好的象征。古时寿衣和寿材都是子女提前就准备好的。提前准备寿衣不仅可以使老人安心，而且更重要的是自古以来寿衣和寿材都有增福添寿的意思。二、老人咽气时不要着急为他穿寿衣，请再陪他多聊几句。因...
