殡葬文化内涵和形式

人生有出生、结婚、丧葬三大礼仪。殡葬礼仪意味着着人的生命结束，用这种方式纪念和回忆。

殡葬文化是同一个历史时期遗址和遗物的综合体。殡葬殡葬文化的首要本质是人的生死观的反映，殡葬文化的根本意义在于纪念，纪念一种精神。殡葬文化内容十分丰富。科学文明的殡葬文化就是要实行科学的殡葬，骨灰深埋植树不留骨灰存放架头或安放在殡葬设施内。

殡葬文化就是人们在殡葬的观念、 殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。就是在殡葬观念。操作和食物中对人生的归宿、 生命的价值、 对永生的追求、 对现存社会的反映等， 这就是殡葬文化。

一、殡葬观念方面，咱们一般不说“死”，而是说老了，不在了，去了，古时候更是说仙逝，等等；殡仪馆悼念厅也取名日月厅、永乐厅、祥安厅；墓园有德馨苑、聚福苑、丰泽苑、天运园等；骨灰寄存多为思亲堂、怀恩楼等，这些都反映了一种永恒的理念：希望仙人生命长青；希望先人之灵永存；永远不忘先人的恩德。

二、殡葬操作方面，

丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、 丧服)， 现在多大量使用鲜花布置灵堂;民间对先人灵柩或牌位磕头， 或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。追悼会 类似于在给死者“出远门” 送行， 办一个“欢送会”。治丧期间大放鞭炮，意在热闹， 并冲淡压抑和恐怖气氛。出殡时摔破一个碗， 是示意“打发” 死者出门， 以免其再来纠缠生者， 或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭。中国古代， 父母亡故后， 孝子居丧三年(实为二十七个月)， 期间不得“从吉”， 即不得过正常人的生活， 如婚嫁、 出外做官、 经商等， 意在推行“孝道”， 强化两代人之间的联系。天葬者则认为通过飞鸟食尽遗体， 死者的灵魂就可以由此升天。这就是“殡”，不忍死者很快地离去， 并行孝怀念。

三、殡葬实物方面， 中国传统的土葬时用棺， 民间称“寿器”。寿者， 长久也。民间多将棺材的内部和外部两头漆成红色， 以示吉利。与此同时， 还有寿衣、 寿裤、 寿鞋、 寿袜、 覆面巾、 纸钱、 龙头杠、 孝服、 白纸花、 黑臂纱等。墓地称“阴宅”， 墓穴则称“千年屋”。古代中国人要求死后有一块墓地， 否则被认为是“死无葬身之地”， 并认为这将影响到来世轮回。现代殡葬则有收殓车、 冷藏棺(柜)、 火化炉、 电脑、 鲜花等殡葬用物。

殡葬文化表达了人们对生命的热爱， 追求人生的永恒， 孝道等。殡葬是生者按照自己对生命、 人生的理解所设计的， 它的最终目的仍是生者，因而殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。我们之所以要研究殡葬文化，并与时俱进，把现代科学文明融入殡葬，就是为了更好地满足现代人追忆先人、抚慰生者的目的。殡葬企业要做文化，更是以文化树口碑，这样的营销才是真正的深入人心。

殡仪服务是文化的载体，不是说服务做的贴心就够了，仪式感、内涵具足才是灵魂，你觉得呢？